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        • 當(dāng)前位置:首頁(yè) 資訊服務(wù) 活動(dòng) 東方紅·宏觀經(jīng)濟(jì)與金融市場(chǎng)沙龍 正文

          【沙龍觀點(diǎn)】國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心副研究員牛雄:京津翼協(xié)同發(fā)展中北京的“變與不變”

          時(shí)間:2017-05-10 字號(hào):      
          (本文根據(jù)國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心副研究員牛雄先生2017 年4月在東方紅•宏觀經(jīng)濟(jì)與金融市場(chǎng)沙龍首期研討會(huì)上的講話整理)

          首先感謝北大給這個(gè)機(jī)會(huì),陽(yáng)春三月,未名湖畔來(lái)跟大家交流一下自己的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

          題目叫“京津冀協(xié)同發(fā)展中北京的變與不變”,這是前十幾天,我們中心中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)約我寫了一篇稿子,我就跟大家交流一下,也談?wù)剬?duì)雄安新區(qū)的一些看法。“ 兼論城市中心漂移論與雄安新區(qū)”。

          背景就是2014年習(xí)總書記提出京津冀協(xié)同發(fā)展三年來(lái),協(xié)同步伐不斷加快,北京總規(guī)前一陣草案剛出來(lái),雄安新區(qū)又設(shè)立,是千年大計(jì),在城市發(fā)展中有了一些新的理念,新的要求,站在歷史的新起點(diǎn)上,展望未來(lái),我們還需要一點(diǎn)哲學(xué)的思考。

          變和不變,京津冀協(xié)同中,哪些變了,哪些不變。

          一、不變

          一是山川地理形勢(shì),京津冀的山川地理格局自古未變。我用了一下古文《朱子語(yǔ)錄》里面,南宋朱熹所云:“冀都是正天地中間,山脈從云中發(fā)來(lái),前則黃河環(huán)繞,泰山聳左為龍,華山聳右為虎,嵩山為前案,淮南諸山為第二案,江南五嶺為第三案,古今建都之地莫過(guò)于冀,以今考之,是邦之地,左環(huán)滄海,右擁太行,北枕居庸,南襟河濟(jì),形勝甲于天下”。當(dāng)時(shí)朱熹還在南方,這一塊兒當(dāng)時(shí)不是南宋的國(guó)土,但是他看出這塊地方確實(shí)是建都的好地方。明末地理學(xué)家顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》里面寫到,“據(jù)上游之勢(shì)而臨御天下者,其非今日之直隸乎”。七八年我在河北掛職的時(shí)候,看這本書印象比較深,可以看出京津冀這一塊兒,古今山川地理的重要性沒(méi)變。

          二是政治功能沒(méi)變。大山、大水是建都的必要條件,從遼南京、金中都,元大都到明清北京,再到中華人民共和國(guó),除民國(guó)的幾十年外,北京一直承擔(dān)中國(guó)北方乃至全國(guó)政治中心的功能,有860年建都史,是世界著名古都,為我們留下了極為豐富的物質(zhì)和精神遺產(chǎn)。

          三是人文精神。習(xí)總講了,“北京歷史文化是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的偉大見證“,回顧城市發(fā)展的歷史,文化始終是城市最主要的功能之一,自古燕趙多慷慨北歌之士,京津冀地區(qū)發(fā)生了許多影響中國(guó)歷史進(jìn)程的重大事件,涌現(xiàn)了數(shù)不盡的風(fēng)流人物,是中國(guó)歷史上農(nóng)耕、游牧兩大文明碰撞交融最長(zhǎng)、強(qiáng)度最大的區(qū)域。

          城市是文明的載體,我是搞規(guī)劃的,早年還學(xué)過(guò)建筑,北京舊城、西郊的三山五園、近郊的明皇陵,河北的避暑山莊,包括清東西陵等等歷史遺跡都是中國(guó)傳統(tǒng)城市營(yíng)造晚期的巔峰之作。我說(shuō)這個(gè)晚期,是因?yàn)樘瞥幸恍┳髌繁冗@個(gè)還好,后來(lái)見不著了。尤其是明清北京城,被梁思成先生贊為“世界都城建設(shè)史上的孤本,無(wú)與倫比的杰作”,無(wú)不印證著京津冀地區(qū)是中國(guó)古代文明保存最豐富,價(jià)值最高的區(qū)域之一。當(dāng)前京津冀協(xié)同發(fā)展是朝著更高的世界城市群的方向發(fā)展,這個(gè)進(jìn)程中一個(gè)不變的因素就是文化因素的延續(xù)性和貫穿性。

          二、 變

          一、 時(shí)代背景。當(dāng)今是經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代,中國(guó)和全球經(jīng)濟(jì)的關(guān)聯(lián)度越來(lái)越密切,城市理論里面有一個(gè)叫全球城市理論,全球城市網(wǎng)絡(luò)中,北京的地位不斷上升,從國(guó)家戰(zhàn)略要求看,北京的責(zé)任是帶領(lǐng)京津冀地區(qū)搶占全球城市體系的頂端,因?yàn)楝F(xiàn)在頂端是紐約、倫敦、東京這些城市,控制全球資本的流動(dòng),所以北京要形成對(duì)全球資源的支配力和控制能力,建設(shè)世界城市,提升北京在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力、話語(yǔ)權(quán),從發(fā)展戰(zhàn)略導(dǎo)向看,應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)影響力向綜合影響力拓展,更加注重提升文化影響力、科技影響力、政策影響力,這和北京新的四個(gè)中心,政治中心、文化中心、科技創(chuàng)新中心、國(guó)際交往中心的定位是一致的。

          二、 城鎮(zhèn)化的指導(dǎo)思想?!秶?guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃》提出以人為核心的新型城鎮(zhèn)化,中央城市工作會(huì)議指出要把握城市發(fā)展規(guī)律,推動(dòng)以人為核心的城鎮(zhèn)化,有效化解各種城市病,努力把城市建為人與人,人與自然和諧相處的美麗家園等等,這是時(shí)代背景。

          三、我再講講我們這個(gè)專業(yè),有一句話,城市的功能締造了城市的結(jié)構(gòu),而城市的結(jié)構(gòu)較城市的功能更為久遠(yuǎn)。北京城的空間結(jié)構(gòu),我們現(xiàn)在講單中心、同心圓的結(jié)構(gòu)是歷史形成的,最早明清的時(shí)候,是政治文化中心造成的結(jié)構(gòu),幾百年下來(lái),建國(guó)以后延續(xù),拆了城墻建二環(huán),后來(lái)又是三環(huán)、四環(huán)、五環(huán),后來(lái)產(chǎn)生的很多城市病,跟這個(gè)結(jié)構(gòu)有關(guān)系,但是這個(gè)結(jié)構(gòu)一旦形成,有一個(gè)歷史的慣性,雖然現(xiàn)在的功能跟過(guò)去的功能有不同的地方,但城市的結(jié)構(gòu)較城市的功能更為久遠(yuǎn),要調(diào)這個(gè)空間結(jié)構(gòu),要下很大決心的。新的歷史時(shí)期,北京的政治文化中心功能未變,但是增加了科技創(chuàng)新中心、國(guó)際交往中心的定位,城市空間結(jié)構(gòu)要隨之調(diào)整,當(dāng)然隨著歷史的演進(jìn)它也會(huì)演進(jìn),雄安新區(qū)是一個(gè)大的步伐。還有高度城市化帶來(lái)的交通擁堵、空氣污染、房?jī)r(jià)高漲等大城市病,一方面是人口的快速增長(zhǎng),帶來(lái)的水資源、土地資源、環(huán)境資源以及公共服務(wù)供給不足的矛盾,另一方面,是城市功能過(guò)度集中在中心城區(qū)的產(chǎn)物。隨著城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大,北京這種單中心、同心圓式向外擴(kuò)展的城市空間布局越來(lái)越難以適應(yīng)城市發(fā)展的要求。城市中心區(qū)功能過(guò)度集中,交通、環(huán)境和各項(xiàng)城市設(shè)施承載壓力自然加大,中心城區(qū)的承載能力趨于飽和。另一方面,中心城區(qū)之外與中心城區(qū)整體發(fā)展水平差距的加大,過(guò)去講北京100公里以外就是農(nóng)村了,反過(guò)來(lái)又增加了中心城區(qū)的負(fù)擔(dān)。我們覺得,規(guī)劃學(xué)界研究這么多年了,包括清華的吳良鏞院士,他們研究二十多年了,形成共識(shí),要解決問(wèn)題,重點(diǎn)應(yīng)放在城市空間總體結(jié)構(gòu)的調(diào)整,疏解城市中心區(qū)過(guò)度集中的功能。以京津冀區(qū)域協(xié)同的大視角來(lái)考量,多中心、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展有助于治理大城市病,包括雄安新區(qū),包括北京副中心的建設(shè),就是要把北京的單中心結(jié)構(gòu)調(diào)為多中心的結(jié)構(gòu),和河北和天津形成互動(dòng)。區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的調(diào)整應(yīng)該配合人口、產(chǎn)業(yè)用地、交通、文化、生態(tài)、科技等的協(xié)同,帶動(dòng)整體的協(xié)同和升級(jí),從單中心向多極網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變,雄安新區(qū)、副中心這些都是重大舉措,就是調(diào)結(jié)構(gòu),經(jīng)濟(jì)學(xué)講調(diào)結(jié)構(gòu),我們城市和區(qū)域也講調(diào)空間結(jié)構(gòu)。

          同時(shí)還要關(guān)注相關(guān)領(lǐng)域的宏觀政策調(diào)整,因?yàn)槌鞘锌臻g調(diào)整背后的作用力是產(chǎn)業(yè)政策、人口政策、環(huán)境政策等等,包括交通規(guī)劃和土地利用,跨部門的協(xié)作和共進(jìn)等等,表面上是呈現(xiàn)這個(gè)空間結(jié)構(gòu),但是背后的作用力是產(chǎn)業(yè)、人口、經(jīng)濟(jì)等等在后面起作用。

          四、我再說(shuō)一下城市中心漂移。前幾年出版了一本專著《城市中心漂移論》,提出城市中心漂移的理論假說(shuō)。核心理念是指在快速城市化背景下,特大城市各種功能集聚在一個(gè)中心,像一個(gè)地理板塊一樣,隨著城市的不斷發(fā)展,人口大量集中,產(chǎn)生各種城市問(wèn)題,政府將行政中心遷移,有些功能逐漸分解、分離出去,漂移至一定距離后固定下來(lái),形成一個(gè)新的城區(qū)。這是2004-2006年時(shí),在對(duì)中國(guó)多個(gè)省會(huì)城市行政中心遷移的案例進(jìn)行考查的基礎(chǔ)上,運(yùn)用一手的調(diào)查資料和第四次、第五次人口普查的數(shù)據(jù),重點(diǎn)針對(duì)南寧城市空間結(jié)構(gòu)演變進(jìn)行實(shí)證研究時(shí)得出的結(jié)論,同時(shí)推演出近20年南寧城市空間結(jié)構(gòu)的演化模型。現(xiàn)在看來(lái),該理論假說(shuō)在雄安新區(qū)、通州副中心建設(shè)得到了較大程度的驗(yàn)證,對(duì)雄安新區(qū)人口流向、空間布局有一定的借鑒意義。

          快速城市化的一個(gè)客觀表征就是外部人口持續(xù)流入城市,與城市內(nèi)部人口流動(dòng)相結(jié)合,引起人口分布在城市空間上的重組,與土地開發(fā)和產(chǎn)業(yè)布局變動(dòng)等多種因素合成,帶動(dòng)城市空間結(jié)構(gòu)的演化。

          研究認(rèn)為,從上世紀(jì)90年代至今,在人口流動(dòng)、政府政策、土地開發(fā)、產(chǎn)業(yè)布局等多種因素的合成作用下,中國(guó)多個(gè)城市中心存在著漂移的過(guò)程,其中宏觀政策和政府的意圖起了主導(dǎo)作用?,F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)講市場(chǎng)起決定作用,國(guó)家的文件也講,我們講城市的空間結(jié)構(gòu)調(diào)整,首先是政府動(dòng),宏觀政策包括地方政府的意圖是主要作用,后來(lái)的市場(chǎng)跟進(jìn)之后,城市的空間結(jié)構(gòu),可以由單中心的圈層結(jié)構(gòu)演變?yōu)閮尚摹⒍嗪诵牡慕Y(jié)構(gòu),中間是交通軸帶相連。在人口流動(dòng),大量人口進(jìn)入城市,包括北京是2170萬(wàn)人,外來(lái)人口還要進(jìn),人口流動(dòng)和城市中心漂移的相互作用,城市人口的重心也會(huì)發(fā)生變化,城市會(huì)出現(xiàn)明顯的社會(huì)分區(qū),我不多講,雄安新區(qū)完了之后,包括副中心完了之后,整個(gè)城市人口結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生變化。

          根據(jù)這些假說(shuō),城市中心的分化需要時(shí)機(jī)、條件和動(dòng)因。比如說(shuō)政策環(huán)境發(fā)生變化,地方政府著力實(shí)施,我最近這兩天還在想,這個(gè)政策有強(qiáng)和弱,有些地區(qū),如果政策力比較強(qiáng),動(dòng)作就比較快,而且能建成,五年以后成規(guī)模,十年以后成樣子。有些地方政策力不強(qiáng),加之宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化,市場(chǎng)力量也跟不上,會(huì)出現(xiàn)鬼城,就放在那兒了。很多省會(huì)的新區(qū)都建成了,就是剛開始政府的力量比較大,市場(chǎng)的力量也跟得上,這對(duì)雄安新區(qū)是一個(gè)啟發(fā),一定要政府的力量跟上,歷屆領(lǐng)導(dǎo)要有一個(gè)意圖,連續(xù)推進(jìn)五到十年,能起效果。

          當(dāng)然還有一個(gè)條件,既有街區(qū),既有區(qū)域要有一定的基礎(chǔ)條件,包括交通的條件和人口流動(dòng)特征,比如說(shuō)現(xiàn)在的新區(qū)里面,相對(duì)人口比較少,沒(méi)有大量的人口集聚在那個(gè)地方,是一個(gè)空地,這是一個(gè)特征,還有就是交通條件,跟老城區(qū)的交通聯(lián)系比較好,還有新區(qū)沒(méi)有舊工業(yè)區(qū)的阻隔,還有地理生態(tài)條件良好,水資源、土地承載能力等,我們一般做總規(guī)的時(shí)候,要做資源環(huán)境影響力評(píng)價(jià),聯(lián)系各個(gè)學(xué)科的,包括經(jīng)濟(jì)學(xué),社會(huì)學(xué),包括搞地理的,搞生態(tài)的,要分析完了以后,看能不能承載這么多人口。

          還有就是舊城擁擠,空間不足,城市向外拓展,城市開發(fā)方向的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移,這三者同時(shí)具備的條件下,地方政府還得因勢(shì)而利導(dǎo)之,才能帶動(dòng)空間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,包括雄安新區(qū),包括副中心,政府要在具備一定的條件下因勢(shì)利導(dǎo)。

          我還是這個(gè)觀點(diǎn),城市中心漂移主要是基于政府政策的作用力,市場(chǎng)力和社會(huì)力會(huì)跟著政府的力量跟進(jìn),這恰恰符合中央在雄安新區(qū)的決策部署。雄安新區(qū)肯定要體現(xiàn)市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用,但是政府也要更好地發(fā)揮作用,這跟改革的要求也是不謀而合的。我后來(lái)在石家莊市城鄉(xiāng)規(guī)劃局掛職副局長(zhǎng)時(shí),在河北搞新區(qū)規(guī)劃編制的時(shí)候深刻認(rèn)識(shí)到了,政府到底在里面怎么起作用。

          三、變與不變的思辨

          “人事有代謝,往來(lái)成古今”。中國(guó)易經(jīng)的哲學(xué)講求“變”,按一定的法則求變。中國(guó)古人有“究天人之際,通古今之變”的傳統(tǒng),在人類繁衍和建設(shè)人居環(huán)境的過(guò)程中一直探索著“人”與“自然”的關(guān)系。把握新時(shí)代城市與區(qū)域發(fā)展的規(guī)律,萬(wàn)變不離其宗。山河湖海的自然生態(tài)格局無(wú)法改變;人與自然和諧共處、建設(shè)美好人居的理想未變;政治中心,東方文明中心的功能定位不變;從空間布局的角度看,北京城市空間的內(nèi)核和中軸一直未變。包括這一次做雄安新區(qū)的規(guī)劃,做詳規(guī)的時(shí)候,怎么完成這個(gè)千年大計(jì),一定要參考老城這套東西,它的思想是怎么來(lái)的,除了外在的空間特征之外,背后的建城思想是什么。雄安新區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì),將來(lái)要做傳世之作,一流作品,挑戰(zhàn)性還是比較大的。還有一點(diǎn),京津冀地域一體、文化一脈,歷史淵源深厚,交往半徑相宜,它的一體性是行政區(qū)劃不能分割的。

          “城市的主要功能在于化力為形,化能量為文化,化死物為活靈靈的藝術(shù)形象,化生物繁衍為社會(huì)創(chuàng)新”(劉易斯﹒芒福德)

          首都地區(qū)代表了一個(gè)時(shí)代的文化精粹,不僅有展示、傳承、弘揚(yáng)中華文化精神的職責(zé),也具有開放、包容與建設(shè)首善之區(qū)的示范作用。在世界多元文化共存與競(jìng)爭(zhēng)的今天,一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家的主流文化應(yīng)該在世界文化大融合中贏得話語(yǔ)權(quán)。北京作為中國(guó)的首都,目前有2170萬(wàn)人口,是國(guó)際國(guó)內(nèi)交通樞紐、信息網(wǎng)絡(luò)樞紐,跨國(guó)公司總部、金融中心、文化組織等各類機(jī)構(gòu)林立,匯聚了全國(guó)一流的大專院所和各類人才,也有諸多亞洲一流的科研機(jī)構(gòu)和來(lái)自全球的人才,傳承著中華文明的優(yōu)秀基因,如何在新的歷史起點(diǎn)上,化眾人之力為磅礴能量,化眾人之智為社會(huì)創(chuàng)新,帶領(lǐng)京津冀區(qū)域整體創(chuàng)新發(fā)展,展現(xiàn)文化自信和大國(guó)形象,示范全國(guó),進(jìn)而為人類進(jìn)步做出新的貢獻(xiàn),或許是“變與不變”的真諦。

          四、結(jié)語(yǔ)

          “城市的最終使命是帶領(lǐng)人類自覺地參與宇宙和歷史的進(jìn)程。”(劉易斯﹒芒福德)

          從中國(guó)古代的民本思想到中央提出的以人為核心的新型城鎮(zhèn)化,到中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的宗旨,是有一條脈絡(luò)貫穿的,京津冀發(fā)展的根本目的是讓這片區(qū)域上的人民生活得更好,用海德格爾的話,詩(shī)意地棲居在這片大地上,在城市工作領(lǐng)域中細(xì)化十八屆五中全會(huì)明確的堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。什么叫千年大計(jì),可能是以人民為中心的建城思想,才能持續(xù)一千年。正如習(xí)近平同志指出:“城市規(guī)劃建設(shè)做得好不好,最終要用人民群眾的滿意度來(lái)衡量”。北京作為大國(guó)首都,要為全國(guó)人民做出示范樣板,帶領(lǐng)京津冀地區(qū)建設(shè)世界級(jí)城市群,創(chuàng)建美好人居環(huán)境,順應(yīng)中華文化偉大復(fù)興的時(shí)代潮流,雄安新區(qū)的規(guī)劃建設(shè),確實(shí)有這個(gè)責(zé)任,古代是孤本、杰作,雄安新區(qū)要展現(xiàn)東方古國(guó)在世界的嶄新氣象,為國(guó)家、為民族復(fù)興做出新的貢獻(xiàn)。

          謝謝!

          牛雄   國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心副研究員,中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)理事

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